Bharatanatyam Nritya - भरतनाट्यम नृत्य.
भरतनाट्यम नृत्य :- उत्पत्ति, इतिहास, तकनीक, संगीत, वेशभूषा.
भरतनाट्यम की उत्पत्ति के बारे में अलग-अलग बातें हैं लेकिन एक स्वीकृत बात के अनुसार यह नृत्य शैली भरतऋषि के नाट्यशास्त्र पर आधारित है इसलिए इसे भरतनाट्यम कहा जाता है,
भा-भाव
रा-राग और
ता-ताल को निर्देश करता है।
ता-ताल को निर्देश करता है।
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भरतनाट्यम |
यह नृत्य शैली तमिलनाडु में प्रचलित है। पुराने दिनों में, इस नृत्य रूप को दासी अट्टम भी कहा जाता था।
दासी के तीन प्रकार थे।
क्रम. | दासी के प्रकार |
---|---|
1. | अलंकार दासी |
2. | देव दासी |
3. | राज दासी |
(1) अलंकार दासी :- अलंकार दासी सामाजिक अवसरों, शादियों, पुत्र जन्मों पर नृत्य किया करते थे।
(2) देव दासी :- देवदासी पुराने दिनों में मंदिर में भगवान की भक्ति दिखाने के लिए ओर सुबह शाम आरती करने के वक़्त ओर भगवान की ओर अपनी भक्ति दिखाने के लिए ये नृत्य किया जाता था।
(3) राज दासी :- राजदासी बैठक में या शाही दरबार में मेहमानों के सामने नृत्य करते थे।
नृत्य को दक्षिण भारत के कुछ मंदिरों की मूर्तियों में भी दर्शाया गया है। उदाहरण चिदंबरम में नटराज मंदिर और कुंभकोणम में सारंगमाता मंदिर हैं।
वर्तमान प्रकार के भरतनाट्यम को इन चार भाइयों चिनया, पोन्नया, शिवानंद और वडिवेल्लू ने प्रसिद्ध किया है।नौवीं से तेरहवीं शताब्दी के दौरान भरतनाट्यम का बहुत विकास हुआ। चोल वंश के राजा बहुत धार्मिक थे और उनका मानना था कि संगीत और नृत्य के माध्यम से भगवान की भक्ति प्राप्त की जा सकती है। उन्होंने इस नृत्य रूप को दर्शाते हुए कई मंदिरों का निर्माण किया। लेकिन कार्यक्रम में नृत्य में और बुरे तत्वों को भी पेश किया गया, देवदासियों राजाओं और अमीर लोगों के उपपत्नीके रूप में रहना शुरू किया और इस तरह नृत्य को समाज में नीच माना जानेआ लगा.
लेकिन फिर कई शिक्षित और विद्वान लोगों के प्रयासों के कारण, भरतनाट्यम को फिर से गर्व का स्थान मिला। जिसमें ई-कृष्णा अय्यर, श्रीमती रुक्मणी देवी अंडेल और बाला सरस्वती मुख्य हैं और इस तरह, कला में नृत्य में रुचि रखने वाले वर्ग को फिर से आकर्षित किया।
भरतनाट्यम के कार्यक्रम को 'मार्गम' कहा जाता है। मार्गम में निम्नलिखित कार्य शामिल हैं।
अलारीपु, जतिस्वरम, शब्दम, वर्णम, पदम, तिल्लाना, श्लोकम और अंत में मंगलम से पूर्णाहुति होती है.
भरतनाट्यम नृत्य प्रशिक्षुओं को कम से कम 7 से 8 साल के व्यवस्थित, अनुशासित प्रशिक्षण से गुजरना पड़ता है। नृत्य के अलावा, कर्नाटक संगीत, तमिल भाषा और नटुंगम आदि का ज्ञान प्राप्त करना होगा।
और इतने सालों की कड़ी ट्रेनिंग के बाद, डांसर को 'अरंगेत्रं' करना पड़ता है। अरंगेत्रं का अर्थ है रंगमंच पर चढ़ना और इस सफलता के बाद नर्तक एक और कार्यक्रम कर सकता है।
भरतनाट्यम नृत्य शैली निम्नलिखित परिवारों में प्रचलित है। कई कलाकारों ने अनुसंधान कार्य के माध्यम से इस नृत्य रूप में बदलाव किया है और यह अब लोकप्रिय है। तांजौर घराना,पदनल्लूर घराना, मैसूर घराना,मेलट्टुर घराना , चिदंबरम घराना, कांचीपुरम घराना,भरतनाट्यम में तमिल, तेलुगु, कन्नड़ आदि में गीतों की भाषा और अब गुजराती, बंगाली, मराठी और हिंदी का भी उपयोग किया जा रहा है।
भरतनाट्यम मे आमतौर पर कर्नाटकी संगीत पद्धत्ति का उपयोग किया जाता है और वीणा, मृदंगम, नागर-वरम और बांसुरी का उपयोग वाद्ययंत्रों में किया जाता है।
भरतनाट्यम नृत्य में, भारी जरी किनारों वाली कांजीवरम साड़ियों का उपयोग पोशाक में किया जाता है। भरतनाट्यम में साड़ी को तीन तरह से पहना जाता है।
(1.) साड़ी को खूबसूरती से इस्त्री किया जाता है और घुटने के नीचे पाँच उंगलियों के साथ पजामा पहना जाता है।
(2.) साड़ी को पीताम्बर की तरह सिल दिया जाता है और दो या तीन पंखे वाली जरी बॉर्डर वाली कलात्मक प्लेसमेंट के साथ पहना जाता है।
(3.) दक्षिणी साड़ी पहनी हुई होती है तो उनको सिलाई कर के रुकमणीदेवी ने सबसे पहले सिलाई किया हुआ ड्रेस दाखिल किया था
भरतनाट्यम नृत्य में प्रयुक्त आभूषण अलग हैं और उनका एक विशेष नाम है।
1. राककुडी - सिर पर चोटला की शुरुआत में, बालों के तीन छोटे-छोटे ताले बनाये जाते हैं और ऊपरी हिस्से पर पहने जाते हैं और राकुड़ी के चारों ओर फूलों और मालाओं से सजाया जाता है।
2. कुंजलम - चोटी के ठीक पीछे फूल आता है जिसे कुंजलंम कहा जाता है। सिर पर फूलों की माला की जगह पहना जाता है।
3. नागोत्तु - माथे की चोटी के फूल की सेर की जगह पर पहनी जाती है।
4. मांगामाले - सिर में मध्य सेठी पर एक सैर या दमानी के तीन सैर पहने जाते हैं। जिसे मांगामाले कहा जाता है।
5. सूर्यचन्द्र पिडे - सेठी दाईं ओर सूर्य के नीचे दो उंगलियां और बाईं ओर चंद्रमा पहनती हैं।
6. झुमकी माटल - वह कानों में लटकने वाले झुमके पहनती है, इसे झुमकी कहा जाता है। इन इयररिंग्स के साथ सैर पहनें। जो कान के ऊपर सिर के बालों के साथ खो जाता है। इसे सेर मैटल के नाम से जाना जाता है।
7. मुकक्कूति - बुलाक - गुलाब : नाक के दोनों तरफ पहना जाता है। यदि इसमें एक डली या चुटकी होती है, तो इसे गुलाब कहा जाता है और यदि यह एक गोल रिंग में होता है, तो इसे मुक्ति कहा जाता है। नाक के बीच पहने जाने वाले नथुने को बुल्लाक कहा जाता है। पहले के समय में नाक छिदवाना पड़ता था। लेकिन अब इस गहने को नाक छिदवाए बिना भी पहना जा सकता है।
8. चंद्रहार - गले में पहनी जाने वाली लंबी लटकती हुई माला को चंद्रहार के नाम से जाना जाता है।
9. वेंकी - हाथ पे बाजूबंद को वेंकी के नाम से जाना जाता है।
10. उड़ियाणं - कमर पर बंधी बेल्ट को उड़ियाणं के नाम से जाना जाता है।
11. घुंघरू - घुंघरू पैरों पर पहने जाते हैं।
12. मोदिराम - उंगली पर अंगूठी पहनना मोदिराम कहलाता है।
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